除了忠诚与叛徒的辩论之外：重写清朝政治历史?

政治历史的“阈值”处于“奇怪”状态。一方面，“政治对话”的门槛很低。无论是官员，专业的研究人员还是“常见”，都可以被视为沟通的主题。如果您对“牢记自己的心”发表评论，并且您可以看到稀有和稀有的材料，那么提高新想法会更容易。除了调查隐藏事实和雾气并混淆情节的故事外，社会上的所有成员还将对其他成员产生兴趣，并必须以兴趣处理不同的关系，这也将对政治事件产生亲密感。现代和现代的政治历史引起了很多关注，并已成为一个“叙事”独家秘密风格正在洪水泛滥的地方。另一方面，政治历史的门槛很高。只有那些逃离湖泊和钓鱼的人，熟悉文学的细节，并且对历史的每一个都有更广泛的了解当时的欣赏，并且敏感且足够清晰，可以真正创建政治历史上的详细和不受欢迎的研究，而不会陷入“轶事和有趣的故事和有趣的故事”“八卦”或“翻译的历史材料”的情况il ilantad的各个方面，大量的材料意味着“概况和摘要”的难度急剧增加。因此，拍摄电影“发展了观点的历史），尽管当然有一些有趣的细节。在仔细阅读历史材料之后，它可以被视为有效的“从角度来看”。 的从头到尾，皇帝和皇后的派系是一个叛国。 “分离部分和清白政治晚期”，带有-set：Lin Wenren，Century Wenjing |上海的出版社再次发现了2025年1月的政治历史之美。除了“与事实讨论事物”外，“派系”还暗示了政治历史的另一种规模，即与“政治历史的意识形态叙事”相关的现实主义立场 - 联系和行为反映了这一概念；强调了越来越多的重要数字背后的实际兴趣的晚期干预。例如，当我们称儒家学者和官员为“官僚”时，我们将重点放在他们“推理”的既定部分上。当我们称它们为“主题”时，我们强调，在以下王朝和正统观念中，艾德伊斯兰（Idthey）在真学上得到了认可。在这方面，皇帝不仅是面临实际问题的政治决策者，而且是法律系统的世俗刷牙（符号）朝代的em and命运的存在 - 这些是皇帝的“两个尸体”。但是，对与“文化”或“政治文化”非常接近的政治历史的解释很可能缩小了始终面临不同利益并将其与道德传教士或理想主义者相关的政治家的出现。在他故意的秘密和对下一代的统治动机中，Kang Youwei确实是“南中国海的圣人”，被称为为世界带来和平。同样，处理政治和学术界的重要人物，例如Yan Fu，Liang Qichao和Hu Shi，《学者关于其意识形态和文化方面的观点》并宣传其特殊书籍，但他们并不关心他们作为政治家的困难。当然，研究政治参与者的文化结构可以帮助我们了解其行为的公义和理由，以及他们如何捍卫其合法性ACY，但是基于意识形态和文化共识的实际政治行动不会消除对特定行动进行分析的需求。还可以认为，如果不理解真正的政治行动的各个方面，我们对什么是政治文化的理解以及为什么政治文化和政治思想可以成为真正的政策也有可能在没有同情心的情况下成为偏见的理解或陈词滥调。不知何故，如果您迷恋意识形态方面，最好说这是研究人员的“理想化”，而不是研究对象的理想主义。它带来了“现实的政治历史”的地位，也就是说，这本书是政治历史的第一个含义。清王朝军事事务部长张大东。从派系理论的有效性到“降低背景”，可以理解灵魂召唤的第二个含义。自远古时代以来，所有掌握了最高力量的皇帝（per）任命和删除决策的权力和权力）将在不同的政治力量之间取得平衡，并在清朝的不同政治力量之间做出选择。在这段时间里，树木的成员是由一群兴趣组成的，除了依靠关系网络（例如其他城市，无论是几年，包括门徒，同事，甚至是门徒）），他们仍然需要依靠皇帝自己的偏好。 Qiangang任意决定的差异是最高权力的“双头局势”，以及摄政王重返权力的复杂性。没有制度的存在能够真正限制皇帝的权力，除了摄政部长在清朝的坎奇早期用纸上的纸。 Cixi的崛起是一个“从未发生过”的外国人。他利用自己出色的政治方式摧毁了“祖先法”，并成为清朝四十年代后期的实际领导人。不仅做到了对Dezong的管理和权力产生了极大的抵抗，这也是法院官员改变主意并注意的历史的背景。从作者的角度来看，皇帝和皇后的“双头局势”在很大程度上已成为内部驱动力和结构，这是由于改变清朝政治历史的结构。如果“南北争端”是自从歌曲王朝以来（如果是下一代时代的人或历史学家）以来划分派系的常见方法，那么皇帝和女皇之间的斗争将是清朝晚期的非常独特的政治模式。 Based on this, the author gives a complex political picture of evolution and differentiation from the "North-South Dispute" to the "Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-Emperor-" The BaTtle between the北方和南方与死去的清朝的政治局势”，列为：林·温伦（Lin Wenren），世纪，上海|上海人民出版社，2025年1月，北部的权力斗争背后的基本逻辑即将出现在北部和南方之间，直到吉森·伊舒（Jishen Yishu）在北部和南部的斗争中，依靠“竞争”的人，这是“竞争和持续的斗争”，这是“竞争”，这是“竞争”，这是“持续依据的事故”，这是事故的未来。 1884年和1895年没有与“双头局势”情节分开，可能被称为“皇帝和皇帝之间的斗争时期”。参与员工的力量，并提高了他们的声望通过参与员工的力量，通过参与员工的力量来提高员工的力量，通过参与员工的力量来提高声望，并通过参与员工的权力来提高声望，从而提高声望。战争，负责和平的李·洪邦（Li Hongzhang）不想失去他在战争中希望的贝恩·特朗普（Beyan Trump）的卡片。如果不丢弃Cixi的影响力，那是不可能真正做出非标准的Dezong。现在，它可以称为皇帝和皇后之间的斗争的“时间”。纪录片“江武”的剧照。第三章重点是审查1894 - 1895年中日战争后的工作人员的任命以及皇帝和皇帝的离职。太阳Yuwen，后来的政党的Xu Yongyi，帝国党的Wen Tingshi和其他人同时是同时 - 在双方遭受损失的同时，但帝国党对失去新人的损失更加损害。另一个显着的变化是，Yuan Shikai的态度不冒犯，而是更接近强大党的强力后方。本节可以称为皇帝和皇后之间的斗争的“酿造时期”。第4章探讨了麻烦制造者康·韦维（Kang Youwewei），戴宗（Dezong）的孩子们的碰撞以及康（Kang and Liang）等强大的派系，以及他始终处于中间的范·汤赫（Weng Tonghe）的恶魔，意味着他计划以完整的方式与后派对进行交战。在感觉到威胁之后，Cixi肯定会采取行动接管权力。在此期间，Dezong和Kang Youwei并不是整体上的一部分。康雄心勃勃地低估了戴宗的野心，并偶尔掌权 - 有时暴露了他的政治投机者的特征。本节是皇帝和皇后之间斗争的“高潮”，以帝国党的灭绝结束。 Cixi从未交出对最高力量的控制权。习惯判断的官员情况站在后方的边缘。尽管他经历了旺·汤时（Weng Tonghe），但他只能帮助Dezong夺取Power，并以温和的行为。由于西克西（Cixi）对权力代表团的代表团尚不清楚和不清楚，所以德邦（Dezong）反复抵制这个秘密，但失败了，因此他期望更多激进的局外人能够在一场战斗中取得成功，但他仍然未能逃脱。总而言之，五月的估计认为，在这次事件发生后，汉学者和法院官员遭到了极大的否认，而《曼彻斯的强大人民》返回和反思，并且不再存在逐渐改善法院制度的可能性。 Shikai被移走，新军队建造了Beian。不难看到，如果是西方化运动，中国的中日战争和1898年的改革，他们是重复政治运动的第一个也是最重要的结果，具有高水平的竞争和各种力量在竞争中的协调。在Telayman的Rmino中，任何人霍可以赢得斗争可能会意识到自己的“ ISM”。只有通过关注高级政治模式，我们才能澄清为什么“大事件”显示出他们独特的进化形式和过程的细节（例如，李·洪斯（Li Hongzhang）同意这一天的大师是因为他不想失去自己的力量）。同样，西方化运动刺激的各种现象，智力意识形态贸易港口的变化，失败后的文化和意识形态改良主义者的变化，元王朝与贝伊扬战争之间的一系列发酵，以及政治行动中的新陆军。因此，通过保持政治历史来解释重大事件的原因和后果是一只视线。而且，如果您不关注“政治细节”在具有深刻影响的“大事件”中如何发挥关键作用，那就像是缺少的网络。简而言之，我认为最伟大的CR这本书的饮食是试图恢复现代历史上政治历史的适当地位。值得注意的是，作者已经承认，他选择研究皇帝与女皇之间的各个方面，猜测政治家的思想，并说事件的原因和后果与“非学术”的“非学术”历史研究员和小说家Xu Yanpian（Pseymy Yanpian（Pseypypypypypypypypypypoyy Gao Yang））密切相关。但是，更重要的是，唐·迪（Tang Degang）也以他的文学作品而闻名，他对历史和热情的看法同样如此。现代历史的“写作传统”确实值得一游。 “完整的Cixi传记”，有一套：Gao Yang，Xinxing Publishing House，2015年6月。如果您写一本历史书，经过古典作品和交流中的忠诚与危险之间的辩论，那么您仍然需要谈论一些反对意见。 SO被称为“被打败的是Xiao He”，这是“派系”的概念这本书也是双剑。它的限制可以在两个方面看到。一个是在5月的时候讨论“政党斗争”时，他引用了时代人的日记和笔记（例如Weng Tonghe和Wang Zhao）或下一代（例如Xu Lingxiao，Xu Yishi Brothers和Huang Jun）。问题是，伊斯兰国的文化范围是时代人的文化，还是可以决定清朝政策的方向的力量结构？ （毕竟，他或历史学家警告他，两者并不相同）借用保罗·A·科恩（Paul A. Cohen）的话，这是“事件的政治历史”和“经验的政治历史”之间的区别。前者取决于时间，地点，性格和行为等因素。其整体情况的介绍以及与过去和后续事件建立历史关系，高度取决于历史学家的“事后看来”，而后者则更喜欢证人的单方面感觉，听到八卦等，证人显然不会获得与历史学者相同的信息。日记和笔记中的两篇是没有错误的，不仅仅是提出事件并产生原因和后果，还可以混合使用 - 与轴承的大量个人情感和倾向。这是对经验的描述和渲染，尤其是这样的历史材料，不需要直接写作要求。因此，本书的集合在所使用的历史材料中受“派系话语”和情感因素的约束。每当我感到叹息时，由于不必要的政党斗争，国家活动变得更加腐败，自然而然地以古代人的意义。鉴于该场景，当面对经常涉及成千上万人安全的国家活动时，领导者仍然不会忘记该党的共同基础，并有机会为自己赚取NG收入。即使是WI的人Lling提出了首先建立诊所的情况，以便有信心做事。在历史悠久的“向共和国”中，编剧同情“行动主义者”李·洪昌（Li Hongzhang）并不是很开放，但决心在西方化中建立一个强大的国家。旺·汤希（Weng Tonghe）必须对每个人说道德并受到不断约束，被写成是一个众所周知的“道教大师”。由此，编剧得出了一个结论，类似于本书的描述，该结论是对两个开放和秘密斗争的描述 - “该党没有争论该国。”当然，它不需要历史学家声称自己是完全中立和客观的，但是批评角色不仅是另一种“割脚和鞋子”，除了削减他们的良好叙事，而且“切割方式”与古代人不远。电视连续剧“到共和国”的剧照。其次，“事实”不是另一个“二进制反对”框架，而是如果其有效性超出了对“新生”的描述，那么值得考虑。五月的集会提醒我们注意实际政治行动的复杂性，但是传统时期的学者和官员也依靠一些大纲来“简化”它们，这是“党派理论”。这是传统学者和素养用来理解和解释许多人与“政治进程”（例如政治参与，决策，希望员工）的行为差异，联系和合法性的差异的常见概念。愤慨的逻辑是为什么两个人互相支持的原因，因为它们可以根据现代术语，基于同年，同年，学生等的关系或基于通常的伟大概念而被称为“网络关系”关系。它必须承认，“关系网络”当时确实取决于人（现在不例外），并且可以被视为党派的重要社会来源NTS。更重要的是历史学家在后代的道德判断。最后的结论是，一个特定的政党是绅士，一个冲突的政党是反派。历史学家在传统时代的政治和社会行为是建立混乱和促进善（“好，好，坏，圣洁和不值得”）为“党派理论”提供了另一种道德的pingre。有试图站在各方的立场上，但他不知道当事各方经常犯有“发明职位”和“创造职位”。一个人的行为模式不能简化为这些标签，而有可能成为二元对立。皇帝和皇后之间的斗争肯定存在，但是皇帝和皇后之间的斗争并不是灵丹妙药。可能会设置此大纲，因此他的愿景通常集中在适合此框架的角色上，例如Weng Tonghe，Li Hongzhang，Wen Tingshi，Ronglu，Yuan Shikai等，也有忽略他的风险与皇帝与皇后之间的斗争不一致的曲折细节。本书展示了皇帝与皇帝之间的争议形象，来自黑暗的灯光，在那里，角色似乎成为皇帝和女皇之间争议的木偶。他们应该关注的是“皇帝和皇后模式”“张本”的变化（借用了胡桑申的话）。派系理论清楚地表明，它的利弊。优势在于避免电影的回归，而缺席在于重复古老的人的话，这确实是在“称呼古代人的灵魂”。第三，令人遗憾的是，与人一起完全意识到了皇帝和皇后皇帝和皇后的职责，并注意太阳和Xu Jingui的第二个军事事务办公室。但是，这本书尚不清楚确定POPO机会成本的机构问题政治参与者和政治资本，例如“为什么官方立场很重要，官方搬迁的标准是什么，以及制度变化与政治斗争之间的关系是什么”。由于两个派系的斗争的具体表现是要争取关键立场的战斗（作者使用“位置”一词），以充分证明某个职位的必要位置，因此有必要充分了解位置的领导和变化，转移实践，等等。由于该派系是一种分析工具，因此作者本可以对官僚制度的人员组成进行更多研究，但也许由于作者选择的信息，这种研究无法显示读者。机构可以在人们的思想中塑造“私人”的分类模型，从而影响人们的思维方式，从广义上讲，机构也是一种文化。然而，应一方面对系统进行全面评估，官方系统，系统结构，促销模型，文档管理和其他明确的法规。另一方面，我们还应该注意“隐式”和“软”系统，例如默认约定和默认话语（例如在三种类型的附录中讨论的“官方大会”）。隐藏或可见的系统是当时人们希望实现目标的“游戏的政策”。现代研究人员长期以来一直留下了“隐式系统”的背景，因此他们不立即理解其中所包含的政治趋势和重要性。当然，为了克服这一历史性障碍，他们必须依靠对此类文件的深刻理解。该集合对“意义”系统有深刻的了解，但不幸的是，他没有在“明确”系统中付出足够的努力。电视连续剧“到共和国”的剧照。第四，五月 - 旨在模仿清朝的文字笔记的风格，并使用大量钝单词来增加阅读读者的困难。似乎既庄严又良好地可以实现的历史小说似乎有点远，并受到优雅和流行的欣赏。而且，写作风格通常会影响思想。大师们正在寻找新的和差异，但不要寻求清除原因和后果。因此，尽管这本书的框架很清楚，但春季和秋季写作的风格在对事件中字符的分类和分析中却表达了表达。所有这些事情无非是一团糟，这也使书中的学术变化和优势变得难以捉摸。在不假装的情况下写古典中文是很难的，但是拥有一种语言平滑的白话语言并不容易。前者是一个自然的地方，您可以理解经典和历史是的，虽然后者可以是当代学者所独有的（例如Liang Rengong的文学风格）。所谓的老虎绘画不是狗，作家应小心和小心。总而言之，作者试图“改变政治历史”的历史，发现了中间和高级政治对清朝历史变化的影响（通常被解释为邪恶的作者的影响）。为了实现这一目标，五月赛选择了使用他的前面的分析“派系”概述。因此，作者重新审视了广光期间的一系列重大政治事件，尤其是来自贾希尼枢纽，并利用当时政治官员的“派别”思想来解释其行为背后的政治逻辑。由于这些事件的影响超过了政治本身的高水平，因此作者试图监控来源并确定整个故事很重要。虽然它的前任与徐和黄的作者召回的作者一样，规划是一个过度构想和碎片，这一决定应对贫困地区并刺激旧问题的决定仍然是惊人的。来自“最后一位皇帝”的剧照。 However, what is being raisedwang mas nakakaisip ng librong ito ay ang crux ng "mga pampulitikang aktibidad ay dapat umasa sa mga network na may kaugnayan sa partido sa panahon ng dinastiya, at ang network ay madalas na nagmula sa mga kagustuhan at hindi gusto ng mga autocratic monarchs" ay malinaw: ang mga inisyatibo ng lahat ng mga pampulitikang pag-uugali sa dinastiya ng dinastiya ay hindi lamang isinasaalang-alang ang impluwensya at mga epekto ng mga patakaran, pati na rin ang posibilidad at katotohanan ng mapagkukunan na Provides resources, but also需要照顾谨慎的预防措施，各种派系的建议，趋势和利益，不仅赢得了女王的母亲，而且还要照顾皇帝的脸。 “圣心”更难预测，每个人都是害怕步骤。 Yehenara的家人受到了掌权的人的喜好和不喜欢，足以改变法院的方向，并在迄今为止面临的国家。在其权力下，“事实”的政治技能完全涵盖了“务实”的实际政治要求，让理想的政治“追逐超越”。毕竟，任何试图积累力量并寻求改革不可避免地被指控被指控犯有相同的党派并因派系竞争的尘埃而与差异作斗争，因此合法性和合法性一开始就从锅底切断。在绕过圈子之后，我们回到了与民族主义一起互相加强的旧道路 - 清朝的局势，这可能是“零 - 苏姆游戏”，迫使所有意识形态和思想屈服于派系和立场。不满意的隐士维护着自己的道路，面对世界的道路绝不是Notegang是一个更优雅的阴谋。这使人们叹息伟大的精致唯心主义只能在政治斗争与派系之间的鸿沟中生存，但它已经发展到促进“极端主义”和“朴实的”的不良后果。传统时代，圣人和部长的国王不会摆脱“促进人们的痛苦和摧毁人们的痛苦”的恶性循环。现代革命者，更凉爽的方法和它们的起源更稳定。由/编辑Qiu yu/li yongbo/wang xin撰写